Сораў жуўаплар

Ўа алайкум ассалам.

Нәпил оразаны қәлеген ўақытта тутса болады, жылына бес күн нәпил ораза тутыў дурыс емес. Олар Рамазан ҳәм қурбан ҳайытлар күнлери ҳәм қурбан ҳайыттан кейинги үш күни, жәми бес күн. Усы күнлерден басқа қәлеген күни нәпил ораза тутса болады. Бир ай нәпил ораза тутып жүриў шәрт емес. Пайғамбарымыз алайҳиссалам ҳәптениң биринши ҳәм төртинши күнлери ораза тутатуғын болған.

Ҳаял-қызлар ҳайыз ҳәм нифас күнлери ораза тута алмайды.

Қаза оразасы бар адамлар нәпил оразаны нийет етпестен қаза оразаны нийет етиўи керек.

Ўа алайкум ассалам.

1. Намаз өз орнына өтсе де, сүннетти тәрк етиў дурыс ис емес. Пайғамбарымыз алайҳиссаламның шәпәәтине ерисемен дейтуғын ҳәр бир мусылман сүннетлерди имканы келгенше қалдырмаўы тийис.

2. Зикр сөзи еслеў, еске алыў, тили менен айтыў, кеўли менен айтыў, мәнилеринде. Аллаҳ тааланы зикр етиў, дегени, бул - Аллаҳ тааланың исимлеринен бирин айтыў, деген мәниде. Зикр етиўде көп саўаплар болыўы, адамға үлкен пайдалар келтириўи ҳәдиси шәрийфлерде айтылған.

.

Ўа алайкум ассалам.

1. Намаз өз орнына өтсе де, сүннетти тәрк етиў дурыс ис емес. Пайғамбарымыз алайҳиссаламның шәпәәтине ерисемен дейтуғын ҳәр бир мусылман сүннетлерди имканы келгенше қалдырмаўы тийис.

2.

Ўа алайкум ассалам.

1. Намаз өз орнына өтсе де, сүннетти тәрк етиў дурыс ис емес. Пайғамбарымыз алайҳиссаламның шәпәәтине ерисемен дейтуғын ҳәр бир мусылман сүннетлерди имканы келгенше қалдырмаўы тийис.

2.

Ўа алайкум ассалам.

Роббәнә' ә'тинә' фид дунйә' ҳасәнәҳ, ўә фил ә'хироти ҳасәнәҳ, ўә қинә' ъазә'бән нә'р.

Ўа алвйкум ассалам.

Булар - тийкарсыз гәплер. Ким бундай гәплерди динниң атынан айтса, онда ол адам динге жала жапқан болады, адамларды туўры жолдан бурған болады. Динниң атынан бундай гәплерди тарқатыў жүдә аўыр гүна. Пайғамбарымыз алайҳиссалам: "Ким мениң атымнан мен айтпаған гәпти айтса, дозақтағы орнын таярлай берсин", деген.

Ўа алайкум ассалам.

1. Намаз оқымай жүриў гүна болады.

2. Гүнаның қандай болыўы Аллаҳға байланыслы. Бирақ китапларда аўыр гүналар ҳаққында хабарлар келген. Имам Заҳабийдиң "Кабаир", деген китабында бул ҳаққында көп мағлыўмат берилген.

3. Бизлердиң ақыйда бойынша Матуридия жолымызда, иймансыз әмелдиң дурыс емеслиги, бирақ әмел болмаса да ийман дурыс бола бериўи айтылған. Мусылман бендениң қәлбинде ийман болса, қәлбиндеги ийман мудамы оны жақсы ислерге тартып турады.

4. Ҳарам нәрселерди ҳадал, деп айтыў менен диннен шығады. Бирақ ҳарам исти қылса да, оны ҳадал санамаса диннен шықпайды, бирақ үлкен гүна ис қылған болады. Бенде көп гүна ис қылыўы оның қәлби қарайыўына ҳәм ширк әмел ислеўи ҳәм соған уқсас бир ис қылып диннен шығыўына алып келиўи мүмкин. Әдетте, көп ишиўшилер де Аллаҳ тааланың бар екенине ийман келтиреди, бирақ арақ мәселесине келгенде, арақ ҳарам емес, кәйфи ҳарам, деп айтып жибереди, усы сөзи оларды диннен шығарады.

Ўа алайкум ассалам.

Намәҳрам менен күндиз де ушырасыў мүмкин емес. Буның орнына некеден өтип үйлениўиңиз зәрүр. Неке сүннет әмел, бирақ оның парыз орынлары болады. Егер үйленбесе зина етип қойыў қәўпи болса, ондай жигитлер үйлениўи шәрт болады.

Биреўдиң қызы менен некесиз ушырасыў зинаға алып барыўшы жол. Бундай ислерден ҳәр бир мусылман абайлы болыўы керек.

Soraw beriw

Paziylet.uzҚарақалпақстан мусылманлары қазыяты веб-сайты